|
Международная организация каратэ приняла решение проводить чемпионат мира раз в четыре года. Второй и третий чемпионаты (они проходили в 1979 и 1984 годах) выиграл замечательный японский каратист Макото Накамура. Лучшим достижением спортсменов из других стран было на этих турнирах третье место В.Вильямса (США).
На пятом по счету чемпионате в ноябре 1991 года довелось побывать и мне. Этот грандиозный турнир собрал в Токио 250 атлетов из 105 стран, - киокушинкай, поистине, покорил весь мир! Потрясающим мастерством блеснул победитель - Кенчи Мидори. Он был едва ли не самым миниатюрным участником - рост 165 см, вес 70 кг. Однако боевой дух и изумительное владение всем арсеналом приемов киокушин позволили Мидори одолеть таких гигантов, как Я. Чичиноэ (108 кг) и К.Ямаки (105 кг). В финале Мидори взял верх над своим соотечественником А.Масудой...
Можно лишь позавидовать Масутацу Ояме - он добился всего, к чему стремился десятки лет: кио-кушин-каратэ приобрело небывалую популярность во всем мире; создана образцовая школа киокушин в Японии; последователей ее на родине Оямы насчитывается около полумиллиона: на книгах и учебниках создателя стиля киокушин выросло не одно уже поколение каратистов. Однако неймется ”отцу-основателю” - в свои 70 лет он по-прежнему колесит по всему миру, неустанно пропагандируя киокушин-каратэ; пишет книги о каратэ и участвует в производстве кино- и телефильмов, рассказывающих о том, как преуспеть на татами, организует турниры и проводит классификационные состязания; выезжает в летние и зимние лагеря каратистов, чтобы вместе со своими учениками, ставшими уже признанными специалистами-тренерами, помочь в освоении киокушин новым его адептам, отовсюду приезжающим в Японию набираться “ума-разума” в каратэ.
Удивительная, неповторимая судьба! Обладая от природы лишь обыкновенными физическими задатками, Масутацу Ояма самостоятельно развил их до качеств легендарного богатыря; не получив системного образования, он сумел стать крупнейшим специалистом в своей сфере, автором десятков книг и учебников; в боевых искусствах, насчитывающих тысячелетнюю историю, Ояма смог проторить свой собственный путь, по которому увлек сотни тысяч последователей!
Да, популярность киокушинкай во всем мире в значительной мере основывается на преклонении каратистов всех возрастов перед яркой личностью Масутацу Оямы. Его невероятная энергия, железная воля, умение увлечь за собой служат негасимым маяком для организаторов каратэ в Японии и далеко за ее пределами...
Наособицу необходимо сказать и о том, что популярность каратэ зиждется не только на совершенстве технических приемов, разработанных Оямой, но и на своеобразной философии каратэ, сформулированной ”отцом-основателем”. В своих лекциях и книгах Масутацу Ояма не уставал повторять, что настоящим мастером каратэ можно стать, лишь очистив и возвысив свой дух, радикально перестроив свое сознание, настроившись на жизнь естественную и гармоничную.
В основу философских воззрений Оямы лег опыт его собственных духовных исканий. С юношеских лет Масутацу находился под сильным влиянием идей конфуцианства, даосизма, дзэн-буддизма, почерпнутых главным образом из книг. Заповеди традиционной восточной культуры, религии и морали Ояма стремился соединить с постулатами системы физического совершенствования человека, к разработке которой приступил, создавая свою модификацию каратэ. Итогом стала весьма последовательная и стройная философская концепция киокушин, во главу угла ставящая духовные и нравственные ценности. Именно они провозглашаются сутью Будо (пути) каратэ. Владение его техникой - лишь видимая глазом верхушка айсберга киокушин.
Для подробного изложения философской концепции, разработанной Масутацу Оямой, понадобилась бы отдельная книга. Здесь же я попытаюсь лишь дать представление об основных ее положениях, имеющих практическое значение для читателя, который, не будучи знаком с восточными религиозно-философскими воззрениями, хочет, тем не менее, приобщиться к каратэ-киокушинкай.
Для того чтобы преуспеть в жизни, считает Ояма (и тут он, конечно, не первооткрыватель), прежде всего необходима высокая мотивация, способная преодолеть любые препятствия. Лелейте в себе амбиции, призывает ”отец-основатель” киокушин, пестуйте в себе целеустремленность, укрепляйте веру в то, что способны решить поставленную задачу. ”Чем больше и выше амбиции человека, тем значительней и выше он сам, - пишет Ояма. - Отсутствие амбиций повлечет за собой одиночество и неуверенность”. В то же время он призывает четко разграничивать амбиции и проявления банального честолюбия и эгоизма, - “поднимаясь из глубины души, амбиции становятся духовными требованиями, которые пронизывают всю жизнь человека и делают его способным на любое самоограничение”.
Если человек осознанно вступает на стезю каратэ и принимает внутренне мотивированное решение обиться в нем вершин, он должен быть готов к самозабвенности, упорному тренингу. Ояма говорит: ”Тренируйтесь больше, чем спите. Вы не пожалеете, если будете следовать этому жесткому правилу”. Изучение приемов киокушин его создатель сравнивает с восхождением на гору, которое не может быть прервано даже для кратковременного отдыха. И промежуточный успех не может быть поводом для самоуспокоения: ”Хороший результат - только миг. После каждого триумфа надо завоевывать новые вершины”.
Осваивая нюансы техники каратэ, человек каждодневно обязан укреплять свой дух и дисциплинировать волю. Ояма считает, что для этого лучше всего подходят методы, синтезированные последователями дзэн-буддизма. Они призывают к радикальной перестройке сознания, открывающей путь к естественной и гармоничной жизни, к обретению духовной связи со всеми живыми существами, единению с природой. Прийти к интуитивному озарению можно благодаря глубокому сосредоточению (медитации), что очищает человека от обыденных и предвзятых представлений и эмоций.
В киокушин к медитации принято обращаться в начале и в конце тренировки (примерно на 2 минуты). До начала занятий правильная поза во время медитации, размеренное, глубокое дыхание, полное сосредоточение помогают раскрепостить сознание, подготовить его к интенсивной тренировочной работе. Медицая после занятий, как считает Ояма, способствует компенсации больших психических и энергетических затрат каратиста на тренировке.
|
